Les sociétés animales :
lions, fourmis et ouistitis
de Frank Cézilly,
Luc-Alain Giraldeau
et Guy Théraulaz
lions, fourmis et ouistitis
de Frank Cézilly,
Luc-Alain Giraldeau
et Guy Théraulaz
Quel est le point commun entre les poules, les bourdons et les gorilles ? Chacune de ces espèces vit en société. Et attention, la vie sociale des animaux n'est pas synonyme de vie en groupe. Communication, coopération, répartition des tâches, mais aussi conflits sociaux ou familiaux, la vie sociale des animaux est régie par des comportements complexes et très variés selon les espèces. Comment ces sociétés se sont-elles développées ? Comment sont-elles organisées ? Que dire de la sociabilité animale ?
Quels sont les facteurs qui contribuent à déterminer la taille d'une meute de lionnes ? Comment les sociétés de fourmis parviennent-elles à coordonner leurs multiples activités ? Pourquoi, chez les ouistitis, certaines femelles sont monogames et d'autres polyandres ? Répondre à ces questions implique de comprendre les fondements du comportement social des espèces animales. Des bandes anonymes de pigeons aux sociétés de termites, à travers un festival coloré d'écailles, de plumes et de poils, nous percevons comment nécessité de survivre et de se reproduire, coopération et conflits entre congénères, et capacités d'auto-organisation cadencent le pas de l'évolution des sociétés animales.
Les sociétés animales : lions, fourmis et ouistitis, Frank Cézilly, Luc-Alain Giraldeau, Guy Théraulaz, Editions Le Pommier, 2006, 192 pages
A propos des auteurs
Franck Cézilly est professeur d'écologie comportementale à l'université de Bourgogne à Dijon, et directeur adjoint de Biogéosciences au CNRS.
Luc-Alain Giraldeau est professeur à l'université du Québec à Montréal et codirecteur du Groupe de recherche en écologie comportementale et animale.
Guy Théraulaz est directeur de recherche sur la cognition animale, au CNRS de Toulouse.
Pour en savoir plus
- Le site des Editions Le Pommier
- La note de lecture d'Epistème la tortue
- Les sociétés animales, de Jacques Goldberg
- Les sociétés animales, de Rémy Chauvin
- Kaluchua, de Michel de Pracontal
- Les insectes et les hommes, de Michel Lamy
- Les animaux ont-ils une culture ? de Damien Jayat
Au sommaire
- Coopérer, communiquer, se battre... vivre ensemble
par Luc-Alain Giraldeau
- Organisation sociale et reproduction sexuée
par Franck Cézilly
- L'intelligence collective des sociétés d'insectes
par Guy Théraulaz
- Conclusion générale
L'avis d'un lecteur
Source
Une lecture agréable et utile
Un petit livre précis, pertinent et pédagogique, et pourtant facile d'accès, qui aborde de manière dynamique l'éthologie au travers d'anecdotes et de compte-rendus d'expériences utilisées ici pour exposer et expliquer les grands concepts de l'éthologie (stratégie évolutivement stable, sélection de parentèle, information publique...).
L'essentiel est illustré et clairement expliqué, depuis les stratégies de recherche alimentaire jusqu'au fonctionnement des sociétés de fourmis en passant par la diversité des stratégies de reproduction (un mâle pour plusieurs femelles, plusieurs mâles pour une seule femelle, plusieurs femelles pour plusieurs mâles, couples monogames, il y en a pour tous les goûts !).
Ce livre sera apprécié des curieux de biologie et s'avèrera également très (très) utile pour les étudiants en biologie. A lire et relire.
L'avis de la Revue du CERAP
Source
Cet ouvrage, fruit de conférences prononcées à la Cité des sciences, est l'oeuvre de deux spécialistes d'écologie comportementale et d'un spécialiste de cognition animale. Il constitue une approche fascinante non seulement des sociétés animales, mais plus largement de la science des comportements, qui se situe à l'interaction de logiques multiples : une logique d'organisation sociale, une logique de reproduction, des éléments d'auto-organisation (qui ne sauraient s'opposer à la sélection naturelle). Il faut ainsi faire appel à des notions qui, chez certains insectes, ne rélèvent pas de la "magie", comme l'intelligence collective. Un ouvrage accessible, même s'il oblige à un mode rigoureux de lecture. Une intelligente petite bibliographie classée avec trois degrés de difficulté.
Un extrait de l'introduction
Pour la plupart d'entre nous, le fait de vivre avec les autres paraît aller de soi. Mais pour l'écologiste comportemental qui considère le comportement selon une approche évolutive, la vie grégaire est une bizarrerie. Comment la nature en est-elle arrivée à pousser certains individus à vivre si près les uns les autres, les condamnant à composer avec la compétition pour les ressources, alors qu'une existence solitaire les dispenserait de cet inconvénient important ? Sans doute les animaux retirent-ils certains bénéfices à vivre ensemble, mais lesquels et comment ? Et est-ce vraiment le cas ?
La vie grégaire existe sous plusieurs formes, dont chacune résulte probablement de pressions sélectives qui lui sont propres. Par exemple, les forces évolutives qui ont mené les sardines à former des bancs compacts capables de répondre avec une cohésion remarquable à l'approche d'un prédateur peuvent être fort différentes de celles qui ont poussé les frelons vers une société de castes. L'origine évolutive de sociétés comme celle des lionnes est fort différente de celle des troupeaux de gnous ou des bandes d'oiseaux migratoires.
Pour nous repérer au sein de ces divers mécanismes, nous regrouperons les sociétés animales en deux grandes catégories : une première, la bande anonyme, dont la durée et la composition varient ; une seconde, la société, dont la stabilité permet l'établissement de relations durables et souvent individualisées.
Ces deux types de regroupements ont des origines évolutives distinctes : la bande anonyme se compose d'individus isolés que les circonstances ont amenés à vivre en compagnie de semblables ; la société, elle, se compose d'individus en cours de reproduction ou issus d'une même famille et dont la dispersion a été retardée ou carrément supprimée. Nous nous pencherons d'abord sur la bande anonyme, puis nous aborderons le cas des sociétés.
Quels sont les facteurs qui contribuent à déterminer la taille d'une meute de lionnes ? Comment les sociétés de fourmis parviennent-elles à coordonner leurs multiples activités ? Pourquoi, chez les ouistitis, certaines femelles sont monogames et d'autres polyandres ? Répondre à ces questions implique de comprendre les fondements du comportement social des espèces animales. Des bandes anonymes de pigeons aux sociétés de termites, à travers un festival coloré d'écailles, de plumes et de poils, nous percevons comment nécessité de survivre et de se reproduire, coopération et conflits entre congénères, et capacités d'auto-organisation cadencent le pas de l'évolution des sociétés animales.
Les sociétés animales : lions, fourmis et ouistitis, Frank Cézilly, Luc-Alain Giraldeau, Guy Théraulaz, Editions Le Pommier, 2006, 192 pages
A propos des auteurs
Franck Cézilly est professeur d'écologie comportementale à l'université de Bourgogne à Dijon, et directeur adjoint de Biogéosciences au CNRS.
Luc-Alain Giraldeau est professeur à l'université du Québec à Montréal et codirecteur du Groupe de recherche en écologie comportementale et animale.
Guy Théraulaz est directeur de recherche sur la cognition animale, au CNRS de Toulouse.
Pour en savoir plus
- Le site des Editions Le Pommier
- La note de lecture d'Epistème la tortue
- Les sociétés animales, de Jacques Goldberg
- Les sociétés animales, de Rémy Chauvin
- Kaluchua, de Michel de Pracontal
- Les insectes et les hommes, de Michel Lamy
- Les animaux ont-ils une culture ? de Damien Jayat
Au sommaire
- Coopérer, communiquer, se battre... vivre ensemble
par Luc-Alain Giraldeau
- Organisation sociale et reproduction sexuée
par Franck Cézilly
- L'intelligence collective des sociétés d'insectes
par Guy Théraulaz
- Conclusion générale
L'avis d'un lecteur
Source
Une lecture agréable et utile
Un petit livre précis, pertinent et pédagogique, et pourtant facile d'accès, qui aborde de manière dynamique l'éthologie au travers d'anecdotes et de compte-rendus d'expériences utilisées ici pour exposer et expliquer les grands concepts de l'éthologie (stratégie évolutivement stable, sélection de parentèle, information publique...).
L'essentiel est illustré et clairement expliqué, depuis les stratégies de recherche alimentaire jusqu'au fonctionnement des sociétés de fourmis en passant par la diversité des stratégies de reproduction (un mâle pour plusieurs femelles, plusieurs mâles pour une seule femelle, plusieurs femelles pour plusieurs mâles, couples monogames, il y en a pour tous les goûts !).
Ce livre sera apprécié des curieux de biologie et s'avèrera également très (très) utile pour les étudiants en biologie. A lire et relire.
L'avis de la Revue du CERAP
Source
Cet ouvrage, fruit de conférences prononcées à la Cité des sciences, est l'oeuvre de deux spécialistes d'écologie comportementale et d'un spécialiste de cognition animale. Il constitue une approche fascinante non seulement des sociétés animales, mais plus largement de la science des comportements, qui se situe à l'interaction de logiques multiples : une logique d'organisation sociale, une logique de reproduction, des éléments d'auto-organisation (qui ne sauraient s'opposer à la sélection naturelle). Il faut ainsi faire appel à des notions qui, chez certains insectes, ne rélèvent pas de la "magie", comme l'intelligence collective. Un ouvrage accessible, même s'il oblige à un mode rigoureux de lecture. Une intelligente petite bibliographie classée avec trois degrés de difficulté.
Un extrait de l'introduction
Pour la plupart d'entre nous, le fait de vivre avec les autres paraît aller de soi. Mais pour l'écologiste comportemental qui considère le comportement selon une approche évolutive, la vie grégaire est une bizarrerie. Comment la nature en est-elle arrivée à pousser certains individus à vivre si près les uns les autres, les condamnant à composer avec la compétition pour les ressources, alors qu'une existence solitaire les dispenserait de cet inconvénient important ? Sans doute les animaux retirent-ils certains bénéfices à vivre ensemble, mais lesquels et comment ? Et est-ce vraiment le cas ?
La vie grégaire existe sous plusieurs formes, dont chacune résulte probablement de pressions sélectives qui lui sont propres. Par exemple, les forces évolutives qui ont mené les sardines à former des bancs compacts capables de répondre avec une cohésion remarquable à l'approche d'un prédateur peuvent être fort différentes de celles qui ont poussé les frelons vers une société de castes. L'origine évolutive de sociétés comme celle des lionnes est fort différente de celle des troupeaux de gnous ou des bandes d'oiseaux migratoires.
Pour nous repérer au sein de ces divers mécanismes, nous regrouperons les sociétés animales en deux grandes catégories : une première, la bande anonyme, dont la durée et la composition varient ; une seconde, la société, dont la stabilité permet l'établissement de relations durables et souvent individualisées.
Ces deux types de regroupements ont des origines évolutives distinctes : la bande anonyme se compose d'individus isolés que les circonstances ont amenés à vivre en compagnie de semblables ; la société, elle, se compose d'individus en cours de reproduction ou issus d'une même famille et dont la dispersion a été retardée ou carrément supprimée. Nous nous pencherons d'abord sur la bande anonyme, puis nous aborderons le cas des sociétés.
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